第一次世界大戰後，德國戰敗，經濟困頓，占星術反而露出曙光，人們希望從中瞭解未來情況，但德國人做事向來有板有眼，將占星術做為學問研究，在占星學界佔有相當重要的份量，如德國．愛伯丁家族的宇宙生物學派(Cosmobiolugy)的中點理論(Midpoint Theory)，是重要的論斷訣竅。
1923年，第一代的艾爾白莎、愛伯丁(Elsbeth．Elbertin)曾預測德國混世大魔王希特勒的未來，也確實如她所言，希特勒曾遭受暗殺且成為德國領袖，因此使艾爾白莎．愛伯丁聲名大躁，開拓其家族在占星學界的影響力。
十九世紀「通神學」(Theosophy)與「神秘結社」(Hermetic Order)的興起是造成占星術再度興盛的關鍵,魔法及宗教的研究,結合了科學概念的電力、能量、磁場的概念,雖然模糊但也慢慢的都加入古星家的思想當中,這當中最著名的就是艾倫里奥(AlanLeo),艾倫里在加入「通神學會」(TheosophicalSocity)後創辦了一份十分暢銷的占星雜誌,在從事占星的過程中他寫了三十本關於占星學的教材,有人稱艾倫里奥為「現代古星學之父」。經由他的影響,現代占星學在歐洲與美國成立了協會以及學院,讓占星的研究更具系統化。
在英國,查爾士卡特(Charles Cater)受到了艾倫里奥的影響,加入了通神學會並替他工作,他與許多通神學會裡的占星師共同合作成立了英國占星學院,並成為第一位英國占星學院的院長。該學院的另一位院長瑪格麗特荷恩(Margaret Hone)則著有占星學教材,到今日仍備受重視。
此外,因為科學研究的昌盛,許多占星學的研究者也不得不順應這股風氣,嘗試著與科學結合。而許多科學家們或許是為了質疑占星學的可信度,也紛紛開啟了眾多實驗特別在西元十九世紀末期,心理學受到佛洛依德(Sigmund Freud)等人的關係,成為一門吸引人的新興科學,他的親密戰友榮格(G.C.Jung)就對神祕學當中的煉金術與占星術特別著迷。
而榮格晚年的時候,也把許多研究經歷放在心理學與占星或是煉金術的討論上,這正是今日歐美相當流行的「心理占星學」(Psychologicalsr)。
圖片來源自 美麗佳人雜誌
占星家們也開始試圖與科學結合,再加上受到容格的影響,許多歐美的占星師紛紛掛起心理占星學派的名號。無論他們是否修過心理學,但仍然大量地使用心理學的詞彙,例如:「非因果關連性」(Synchronicity)、「原型」(Archetype)等心理學用語,來妝點他們的星圖與解釋。
第一次和第二次世界大戰，幾遍及歐、亞、非各地，美國也積極介入，且本土曾歷經經濟大恐慌，這種景況加深未來不確定，當時歐美占星術剛復興且方興未艾，在學理上增進心理因素，提供心靈撫慰的功能，所以研習的人日漸增多，而推廣占星術的人，教育程度、人品道德皆一時之選，更易帶動占星術的推廣，如美國的C．C．Zain是神教派學者，他原名愛伯特．班傑明．威廉(Elbert．Benjamin．William)，創立教堂之光(Church of light)，大力推廣占星術，舉辦教學、涵授，他總共寫了21本書，一直都是占星學典範教科書，用字淺顯易懂，實例解析清楚，頗受歡迎，另一位被譽為「美國占星學之父」麥克．艾德蒙．鐘斯博士(Marc．Edmund．Jones)，以嚴謹的學術闡釋占星學原理，提昇占星學的內涵，雖艱澀但促進占星學學術地位，他過世後，占星學界以他的名字創立象徵占星學最高榮譽桂冠的獎項，不定期頒給當代對占星學有貢獻的占星家。
麥克．艾德蒙．鐘斯博士的風範也影響另一位法裔美籍占星大師，但恩．魯迪海爾(Dane．Rudhyar)，他原本是音樂家和作曲者，藝術家的靈性、敏感，使他在占星學的成就令人聒目相看，他強調人本主義(Humanistic)，重視人本，認為人可以透過自我認知轉換自己的命運，亦即天宮圖是一個人的潛能模型，袛要努力就可使自己想成為怎麼樣的人，這種生命哲學擺脫占星術徹底宿命論的桎梏，增進人性光明面，頗受知識份子歡迎，也促進80年代現代心理學的強力發展。
而法國心理統計學家高葛林(Michel Gauquelin)在西元1970年代進行的統計實驗也相當有趣,他的實驗證實了行星在特殊角度(上升星座、天頂)時,會對一個人的職業產生影響,他研究過五百七十位法國傑出的運動員的星圖,發現許多人的火星位置在接近天頂或是上升星座,而月亮出現在類似位置時則造就了許多作家與政治人物。
英國占星學家約翰艾迪(John Addey),也是此中的佼佼者更是英國占星學會的會長。他研究一千名長壽者及一千名小兒麻痺症患者的星盤,雖然無法找到直接對應的證據,例如:太陽對土星的影響,或是魔羯座的影響。但在這些統計資料中卻又成一定的曲線起伏,也引發了他研究古老印度占
星學當中的「九分盤」(Naramsachart)與「泛音盤」(Harmonicschart)動機,並從中找尋明顯的證據,而認為傳統歐洲的占星學必須進行一些變革,他認為占星學是一門以宇宙週期為研究基礎的學间,许多古老的知識蕴藏这些遇期的概念,然而在科學昌明的近代,占星師們卻忽略了這些古老的智慧。
西元1980年,英國佔星師奥利薇雅巴克利(OliviaBarclay),更將原本式微的「時辰占卜占星術」進行系統化的教學方式,因而獲得了英國與國際占星師協會的承認,更帶動英國的占星界將其教學品質系統化,並紛紛組成占星教育學會。目前歐美的占星界更是屬於百花放的狀態,從新興的「漢堡學派」到古老的「印度占星學」;從「心理占星學」到傳統的「時辰占卜占星術」都有。
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